从青铜时代的战火,到今天的课堂——史诗走过的三千年。

史前与酝酿

  • 约前1600—前1100年:迈锡尼文明盛期。竖井墓、圆顶墓、线形文字B泥板,"阿卡亚人"纵横爱琴海——荷马世界的现实底座。
  • 约前1250—前1180年:特洛伊(希萨利克第六/七层)出现战乱与火灾痕迹。传说中的特洛伊战争大致落在这个窗口。
  • 约前1100—前800年:"黑暗时代"。文字失传,宫殿坍塌,特洛伊的故事转入口传——五百年的篝火传唱,史诗的胚体在歌者的记忆里慢慢长成。

成形与定型

  • 约前800年:希腊人借来腓尼基字母重新学会书写;城邦兴起。多数学者认为荷马史诗在约前750—前650年间成形并被写下。
  • 约前6世纪:据后世记载,雅典僭主庇西特拉图主持整理史诗,作为泛雅典娜节竞唱的官方定本。
  • 约前4世纪中叶:亚里士多德《诗学》成书,以荷马为悲剧与史诗艺术的最高范本。
  • 前3—前2世纪:亚历山大里亚的学者(阿里斯托芬尼、阿里斯塔尔库斯等)校勘文本、厘定二十四卷——今天通行的分卷由此而来。

重新发现

  • 1488年:《荷马全集》在佛罗伦萨首次印刷出版,史诗进入印刷时代。
  • 1795年:德国学者沃尔夫发表《荷马史诗引论》,"荷马问题"正式登场。
  • 1871—1873年:谢里曼发掘希萨利克土丘,"传说的特洛伊"变成考古学的特洛伊。
  • 20世纪30年代:帕里与洛德的南斯拉夫田野调查确立口传程式理论,"荷马是谁"有了新的答案方向。
  • 20世纪:赫梯帝国档案出土,"阿希亚瓦""维鲁萨"等对音让史诗与青铜时代外交再度握手。

一个冷知识

今天通行的"二十四卷"分法出自亚历山大学者,不是荷马本人的编排——希腊字母恰好二十四个,方便记诵,仅此而已。

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